Enfin un Liban apaisé !

Bonjour Patsy. Merci pour ta remarque. Malheureusement moi non plus je n’ai pas encore lu le livre ; mais je compte le faire certainement dans les prochains jours. Mon petit résumé ci-dessus est basé sur un débat avec Emmanuel Todd que j’ai écouté avec beaucoup d’attention à la radio (France Inter) il y a quelques jours. Si j’ai bien compris, pour tous les démographes, toute transition démographique s’accompagne de crises, c’est comme un fait. Mais Emmanuel Todd a fait de nombreuses comparaisons historiques (moi je n’ai cité plus haut que ceux qui m’intéressaient pour mon Blog). Ainsi, il a parlé de l’histoire de l’Europe depuis la réforme protestante qui a amorcé la montée du taux de l’alphabétisation dans cette partie du monde, et de l’avancement des Anglais du 17e siècle par rapport aux autres Européens de la même époque, tout en se basant sur les chiffres et les variables démographiques. Il explique l’histoire en termes de trajectoire et la notion de crise est quelque chose de commun à toutes ces trajectoires historiques. Au delà de cette trajectoire, de cette transition, on peut envisager une période apaisée. Un autre exemple cité par Emmanuel Todd c’est l’Union Soviétique. Il y a plus d’un quart de siècle on parlait de l’Union Soviétique comme on parle aujourd’hui des musulmans. Cependant à cette époque Emmanuel Todd qui faisait déjà des études sur la démographie expliquait sa conviction que le système n’allait pas tarder à s’effondrer compte tenu de la baisse de fécondité chez les femmes russes. En effet, le choix qui s’exprimait désormais dans la famille allait s’exprimer sur l’ensemble de la sphère politique (cet exemple fait ressortir la corrélation entre les variables démographiques et l’idéologie). Je profite de ce commentaire pour te signaler que l’une des hypothèses les plus osées du livre, et que je compte lire de très près, est celle de la désislamisation : si on regarde, explique-t-il, le rapport entre la religion et l’évolution de la fécondité, on se rend compte qu’en Europe, au Japon, en Chine, et partout, toute baisse de fécondité a été précédée non seulement par une hausse de l’alphabétisation chez les femmes et chez les hommes, mais aussi par un effondrement des pratiques religieuses. En somme, qui dit baisse de la fécondité et hausse de l’alphabétisation, dit aussi développement économique et modernité. Cependant, pour comprendre le retard du monde musulman, il ne faut pas se focaliser uniquement sur la religion, mais faire une analyse des systèmes familiaux. Regarde l’Indonésie, qui est pourtant un pays musulman, le système familial est matrilinéaire et le statut de la femme est assez élevé. Le statut de la femme dans le monde arabe et le système patrilinéaire de ses familles sont antérieurs à l’Islam. Donc le retard n’est pas lié à la religion. Bref, les musulmans d’aujourd’hui sont en train de vivre la même trajectoire vécue par les Européens mais avec un temps de retard.   Il rappelle que le taux de fécondité en Arabie Saoudite est tombé de 6 à 3,5 enfants par femme. Incroyable, non? J’ai beaucoup à apprendre sur le sujet et je pense que le livre de Emmanuel Todd sera enrichissant dans ce sens. J’espère revenir vers toi bientôt après l'avoir lu, avec des réponses meilleures. 

Salut Patricia, et merci pour tes tres interessants observations sur la méthode de E. Todd. Je n'ai pas encore lu le livre, mais est-ce qu'il s'utilise d'autres exemples de la corrélation entre fécondité et bouleversements? Car il me parait que la théorie soit peut-etre un peu boiteuse avec sauf un ou deux exemples tirés de l'histoire contemporaine..